24250 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فِي مَرَضِهِ يَعُودُونَهُ ، فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا ، فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ قِيَامًا ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : " إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ، وَإِذَا « 1 » صَلَّى جَالِسًا ، فَصَلُّوا جُلُوسًا " « 2 » .

--> - 189 ، والبيهقي في " السنن " 293 / 9 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 210 / 17 من طريق يحيى بن سعيد ، وهو الأنصاري ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : الضحية كنا نملِّح منه ، فنقدم به إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالمدينة ، فقال : " لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام " . وليست بعزيمة ، ولكن أراد أن نطعم منه ، واللَّه أعلم . وانظر ( 24707 ) . وقد ذكرنا أحاديث الباب في النهي عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث في مسند ابن عمر عند الرواية ( 4558 ) ، وذكرنا هناك أحاديث النسخ كذلك ، وقد شرحناه ثمة ، فأغنى عن إعادته هنا . ( 1 ) في ( ظ 8 ) : وإن . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابنُ سعيد القطان . وأخرجه البخاري ( 5658 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7514 ) ، وابن خُزيمة ( 1614 ) ، وأبو عَوانة 107 / 2 - 108 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . قال البخاري بإثر الحديث : قال الحميدي : هذا منسوخ ، لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرُ ما صلَّى ، صلَّى قاعداً ، والناسُ خلفَه قيام . وجاء عند النسائي وابن خزيمة وأبي عوانة : " وإذا صلى قائماً فصلوا قياماً " . وأخرجه ابنُ سعد 214 / 2 ، وابن أبي شيبة 325 / 2 ، وإسحاق بن راهويه